·小月的博客 世上另一个我·

苏童在这本书里创造了一个怪异的世界。人们都是由某种物件变的，死了都要变回那种东西。碧奴是葫芦变的，她在北上寻找丈夫之前，将一个葫芦埋了，替自己安葬。村落里的人们都不许哭，女人们自幼便学会了发泄泪水的独特方式。有的人用手哭，有的人用乳房哭。碧奴愚笨，只会用头发哭，导致头发常常又酸又臭，偶尔还会无法控制，浑身都哭泣起来，成了真正的泪人。由于修建长城，缺少马匹，王公贵族豢养马人、鹿人、猪人等，使狩猎活动不至于停止。那些人成天模仿动物，最终成为了半人半兽的躯壳。衡明君养了数不清的门客，只要有一技之长都可进入百春台，包括梁上君子。官员们骗国王万里运河已经修建完毕，国王乘坐黄金楼船在陆地上行驶。

孟姜女哭长城的传说被改成了一个魔幻至极的神话，碧奴的眼泪就是魔器。她的泪水几乎像是《香水》中那瓶少女体香，拥有震撼一切的魔力。在碧奴的哭泣中，人们纷纷倒地忏悔，思乡愁绪蔓延得无边无际。她的泪水可以感化万物，摧毁万物，比《大话西游》里唐僧的唠叨更加让人生不如死。

抛开叙述本身，《碧奴》的意识形态是我受不了的。其实孟姜女哭长城的故事封建至极，从头至尾宣扬一种夫为天的思想。被歌颂的碧奴一心担心丈夫挨冻，死也要替他去送冬衣，三从四德比命还大。更不要说故事中老百姓那种愚昧的奴性了。这和国外的神话就很不同。希腊神话中，赫拉因为宙斯沾花惹草，可以醋意大发，教训丈夫和那些个狐狸精。怎么说呢，中国的神话根基便是如此，挺无奈的。“重述神话”系列里国外那基本也确实比《碧奴》好看。

非要说《碧奴》有什么好的地方的话，我觉得还是车夫无掌、小偷芹素，那些鹿人等枝蔓人物和情节更吸引人。碧奴寻夫那条主线相比之下显得很弱，碧奴这个人物也给塑造得过于单纯、真挚，以至于显得太没脑子，一点不可爱。

苏童的文字还是太拖沓，废话一堆，尽是不必要的修辞。我一直对那些文字简洁的作家怀有无比的崇敬，比方说乔治·奥威尔。今年上海译文出了新版本的《动物农场》，惹人喜爱的一本蓝色小册子。太喜欢奥威尔行云流水的文风了，那些自以为是的晦涩一概没有。什么时候我也能写出那样简洁有力的文字就好了。

昨天晚上去东方先锋剧场看张广天的《红楼梦》，是最后一遍连排，今天就要进剧场。8月1号开始演出，还是很推荐大家去看的，应该不会失望。

整个戏很扯，很逗，大家都看得很开心。尤其难忘郭笑的表演，实在是太牛了，真正的实力派啊。宝玉是一位身材巨好的美女，在装满鱼的水晶棺材里各种搔首弄姿。有情色，有暴力，有幽默，有政治，还有恶搞杨二车娜姆、刘心武和电视购物。时间和空间是混乱的，梦境和现实也是混乱的。要说张广天是亵渎名著，我觉得其实不至于。一千个人眼中就有一千个哈姆雷特嘛，一千个人看《红楼梦》也会有一千个林黛玉。重新做一个另类的解读，高兴就好。张广天自己也说了，这就是几个朋友们聚在一起做个戏，玩儿似的。最令我吃惊的是谢幕的时候，郭笑幽幽地说“我在剧中扮演林黛玉”。我差点儿没崩溃。原来他演的是林黛玉啊！我觉得真是很有想法。

我在想，有没有谁来重新解读一下孟姜女哭长城的故事呢？娱乐一下嘛～

以上。